1. Arabic 1991, 43). Les mouvements Bhakti (hi) tentèrent de rendre à la femme sa position traditionnelle et mirent en ⦠En ⦠Une spécialiste de la Somalie fait observer toutefois que si la religion officielle dans la république du Somaliland est l'islam, comme c'était le cas sous le régime de Barre, il ne s'agit pas pour autant d'une république islamique (Aden 20 nov. 1993). Dorkenoo, Efua et Scilla Elworthy. 1993). Tagalog En Somalie, les femmes ont le droit de vote depuis 1958 dans le sud du pays et depuis 1961 dans le nord (Women's Movements of the World 1988, 238; Nelson 1981, 99). News from Africa Watch [New York]. 1993; Aden 20 nov. 1993), on estime que 96 p. 100 des femmes de ce pays ne savent pas lire, que le niveau de scolarisation des filles équivaut au tiers de celui des garçons (Country Reports 1991 1992, 350; PNUD 1993, 153) et que le niveau d'alphabétisation des femmes équivaut à 39 p. 100 de celui des hommes (ibid.). Au lendemain des élections de 1984, les femmes détenaient 25 des 177 sièges du Parlement somalien, l'Assemblée nationale du peuple, mais en décembre 1987, tous les membres de l'appareil exécutif du gouvernement, le Conseil des ministres, étaient des hommes (Women's Movements of the World 1988, 238). La culture de la Somalie est un amalgame de traditions qui se sont développées indépendamment depuis l' ère proto-somali grâce à l'interaction avec des ⦠Dans la république autoproclamée, mais non reconnue, du Somaliland (le Nord de la Somalie), un gouvernement de fait est en place depuis environ deux ans. (NEXIS). Selon Osman, le viol d'une femme est ressenti comme un affront à la virilité ou à l'honneur par le mari et tous les hommes de son clan (Osman 21 avr. Lewis, I. M. 1969. « Female Circumcision: A Critical Appraisal ». Mapudungun Toutefois, le viol est très douloureux pour les femmes qui ont subi l'infibulation parce que leur agresseur les taillardent à coups decouteau ou de baïonnette (African Rights sept. 1993, 13; News From Africa Watch 4 oct. 1993, 4; Samad 27 oct. 1993). « Challenge for Women's Groups: Put a Stop to Genital Mutilation ». 11 février 1993. Malay Latvian Human Development Report 1993. Horace Awori. Contrairement à la loi sur la famille de 1975, qui donne aux femmes les mêmes droits successoraux que ceux conférés aux hommes, la loi musulmane stipule que les femmes n'ont droit qu'à la moitié de ce qui revient aux hommes (Samatar 1988, 107; Aden 20 nov. 1993). 51. Dans plus de 100 pays, CARE soutient l’accès à l’école, les droits des femmes et des filles. « Instruments internationaux relatifs aux droits de l'homme, classification et état des ratifications au 1er janvier 1993 ». Une décision alarmante pour l'ONU. En Somalie, ⦠L'importance accordée par l'islam à la virginité et à la filiation patrilinéaire favoriserait néanmoins la pratique de l'infibulation, laquelle est censée réduire le risque de promiscuité et de relations sexuelles avant le mariage (ibid., 37;University of Toronto Faculty of Legal Review 1993, 282; The Vancouver Sun 11 févr. « Evaluation of the Judicial, Legal and Penal Systems of Somalia, April 8-22, 1993 ». Il arrive que l'on mesure la valeur d'une « future mariée » en fonction de la taille de l'ouverture pratiquée lors de l'infibulation, que la famille de l'éventuel époux est autorisée à inspecter (ibid., 446; WIN 3 déc. 1985. En 1991, la Somalie arrivait en troisième position quant au taux de mortalité maternelle, soit 1 100 décès sur 100 000 naissances (ibid., 38-39). En janvier 1993, la Somalie n'avait pas encore signé la Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes, ni aucune autre grande convention internationale sur les droits des femmes. Les policiers appliquent le code criminel qui était en vigueur avant la guerre (NPR 29 juin 1993). « I Would Like to Be President-Really: Somali Woman Defy Repressive Customs to Help Repair their Fractured Country ». Un rapport publié par le Comité international de secours en juillet indiquait que les violences faites aux femmes et aux filles constituent un grave danger même après qu’elles ont atteint les camps, en particulier lorsqu’elles doivent partir chercher du bois de chauffage ou utiliser la forêt comme latrine. De plus, les voies de communication ne sont pas fiables (The Boston Globe 27 juin 1993; Country Reports 1992 1993, 236). France : assistance aux personnes en migration Asad est un jeune Somalien de 20 ans. Urdu La recrudescence des attaques violentes, des menaces, des mesures de harcèlement et dâintimidation visant les professionnels des médias pose la Somalie comme lâun des endroits les plus dangereux de la planète pour les journalistes, a déclaré Amnesty International le 13 février 2020. Jeudi 25 novembre 2021 - Strasbourg. Londres : Minority Rights Group. Bien que la famine se soit plus ou moins résorbée, la malnutrition et la maladie persistent (African Rights mai 1993, 8-10). « Law and Order Somali Style" (NEXIS), Calgary Herald. Les dispositions relatives à la polygamie, au divorce et à la succession sont bien différentes selon la loi musulmane et contredisent parfois les dispositions de la loi laïque sur la famille. Automne 1990. Edition finale. Selon Janusz Czerniejewski, directeur de ’Intersos’ à la Mission pour le Kenya et la Somalie, le conflit sur les ressources rares augmente pendant la sécheresse, faisant que les femmes et les enfants courent un risque plus élevé de violences sexuelles. Selon un rapport du Programme des Nations Unies pour le développement (PNUD), le taux de mortalité maternelle était plus bas en 1988, soit 900 décès sur 100 000 naissances (PNUD 1993, 151). Un récent rapport publié par la FIDH dénonce les violences sexuelles subies par les femmes en Égypte. French Venda Lâacheminement de ⦠Le nombre de viols perpétrés par des soldats et des bandits en Somalie au cours de la guerre civile est très élevé (Country Reports 1990 1991, 344-345; Amnesty International 1993, 258; Country Reports 1992 1993, 236) et, selon une source, ils sont commis de façon systématique (Country Reports 1993 1994, 263). Horn Reports [Ottawa]. Somalie : les combats déplacent jusquâà 100.000 personnes à Mogadiscio (ONU) Vue de la banlieue nord de Mogadiscio, en Somalie, à travers la vitre d'un hôtel brisée par une balle. Somalia: Operation Restore Hope: A Preliminary Assessment. Los Angeles Times. Comme le mentionne la section 3.1, bien que les femmes aient bénéficié de la protection traditionnelle de leur clan et du clan de leur époux (Lewis 22 avr. Il existe un mouvement en faveur de l'abolition de la MGF en Afrique (New Scientist 2 févr. Pr Samad note que lorsque l'attaque n'a pas lieu en public, on n'y fait pas la moindre allusion, même si la victime est hospitalisée. En janvier 1993, cinq femmes auraient été lapidées à mort pour adultère et prostitution à Hargeisa, dans le nord de la Somalie (Middle East Report mars-avr. 1988. Alistair Lyon. The Independent [Londres]. Rebecca J. Cook. 1994). 18 février 1993. La situation des Somaliens, et des femmes en particulier, dans les camps de réfugiés est également difficile. Progress of Nations. « School Bell Rings in Somalia, for the Lucky Few ». New York : Nations Unies. Selon Drs Orbinski et Hussein, avant que la guerre n'éclate dans la région de Bay et à Mogadiscio, le mouvement abolitionniste semblait l'emporter et le nombre d'interventions de ce genre était en baisse (Orbinski 1er nov. 1993; Hussein 1er nov. 1993). En 1979, la République démocratique de Somalie a adopté une nouvelle constitution établissant officiellement l'existence d'un régime socialiste à parti unique (Ganzglass nov. 1981, 1-2). Des sources précisent que le système de clan hiérarchique en Somalie est dominé par les hommes (Nations Unies 6 sept. 2017, 1; MRG et IIDA janv. « Draft Interim Constitution Handed to Howe; Unosom to Stay in Interim Period ». La première femme nommée ministre est Aïssata Kane, en 1975, qui milite depuis 1957 pour l'éducation des filles [9].En 2006, une loi met en place des quotas de 20 % pour les élections ⦠Les conséquences de la sécheresse menacent les droits des femmes et des filles en Somalie. 1994; Aden 20 nov. 1993). Selon les Country Reports 1992, « par une ironie du sort, [les femmes] ont vu leur situation s'améliorer un peu en 1992, en dépit de l'anarchie qui règne en Somalie », particulièrement dans ce qui subsiste de l'activité économique (Country Reports 1992 1993, 239). Ce sont les hommes du clan qui en négocient le montant, parfois contre le gré de la victime, et l'argent revient souvent aux hommes de la famille de lavictime (News From Africa Watch 4 oct. 1993, 18). Des réfugiés somaliens arrivent à Dadaab au taux moyen de 1.300 par jour. Cette organisation a pris part à de nombreuses campagnes d'information et de défense des droits de la personne, dont une campagne éducative en faveur de l'abolition de l'excision génitale (ibid.). Lewis note que les coutumes de ce pays sont inextricablement liées aux traditionsislamiques (ibid., 16; voir aussi MRG 1991, 10). Un article publié dans The Ottawa Citizen indique que dans l'ensemble du pays, « les activités reprennent, et la vie a presque repris son cours normal » (The Ottawa Citizen 13 sept. 1993). Le conseiller en condition féminine a affirmé que la protection des femmes en Somalie dépend de leur père, de leur époux, de leur réseau familial, de leur famille élargie et de leur clan (28 févr. Juillet 1993. ÉTUDE SUR ⦠La condition féminine est un thème majeur qui cristallise les réflexions dans le ⦠2:03. Les aider à retrouver une source de revenus malgré la sécheresse. 1993). Osman, Hibaaq. Lorsque les familles s’appauvrissent, les filles sont les premières contraintes d’abandonner l’école. « N’ayant plus les moyens de payer les frais de scolarité, la sécheresse a poussé beaucoup de parents à retirer leur fille de l’école. De son côté, lâONU travaille en étroite collaboration avec le Premier Ministre et les comités de gestion des élections aux niveaux fédéral et des États, à la mise en Åuvre de lâaccord du 27 mai et à la préparation des élections, notamment par la fourniture dâun ⦠)[ Le contenu du meher est déterminé par le couple avant le mariage. 1993). Dans les régions où la mutilation génitale féminine est pratiquée, dont la Somalie, la principale raison invoquée pour justifier une telle pratique est qu'il s'agit d'une tradition (ibid., 448). 1:21. Professeure adjointe d'études africaines et directrice des études féminines au City College de New York. (NEXIS), The Guardian [Londres]. Toronto. Selon une spécialiste de la Somalie, il y a actuellement beaucoup de groupes féminins en Somalie qui oeuvrent principalement dans le domaine des services sociaux (Aden 20 nov. 1993). 1994).]. Et elles gagnent ». Dans les sociétés rurales et agricoles, les femmes accompliraient l'essentiel du travail nécessaire sans bénéficier d'une quelconque reconnaissance (Shire 21 juin 1990; Dallas Morning News 8 mars 1993). Country Reports on Human Rights Practices for 1990. Al Shabaab doit cesser immédiatement ses attaques contre la population civile, Déclaration de transparence relative à la Loi sur l’esclavage moderne, Militants et défenseurs des droits humains, Sierra Leone: Aucun diamant ne vaut la vie d’une communauté, Europe de l’Est et Asie centrale. Bulgarian En plus du stress associé à la nécessité de protéger leur vie et celle de leurs enfants, les femmes souffrent de problèmes de santé particuliers, causés principalement par l'anémie et une carence en protéines (Gutale 1993, 75). (NEXIS). Washington, DC : United States Government Printing Office. Les femmes ⦠En effet, 62% des hommes sondés dans le cadre de cette étude avaient estimé que les femmes doivent tolérer la violence, afin de préserver lâunité familiale. Actions de sensibilisation à l'égalité des droits entre les femmes et les hommes. Khmer 1992. Londres : International African Institute. L'accouchement est une nouvelle épreuve : les tissus cicatrisés et durcis de la vulve bloquent souvent le passage de l'enfant, dans lequel cas les parois du vagin risquent d'être déchirées et l'utérus perforé (ibid., 453). La loi sur la famille adoptée en 1975 (Family Law) a accordé aux femmes les mêmes droits qu'aux hommes en matière de divorce, de propriété et de succession, et a aboli les pratiques traditionnelles du paiement de la diya (voir la sous-section 3.1) et de la polygamie, sauf dans certaines circonstances (Samatar 1988, 107; Nelson 1981, 99). La sécheresse et le conflit armé qui sévissent en 2021 ont exacerbé le déplacement des femmes et des filles en Somalie, les plongeant davantage dans la privation, la pauvreté et l'impuissance. Nations Unies. United States Department of State. Lewis, I. M. 22 avril 1994. Un article sur les femmes somaliennes indique qu'une divorcée ou une veuve se retrouve automatiquement sous la protection de son père, de son frère ou du plus proche parent de sexe masculin, à moins qu'elle ne se remarie (INSCAN nov. 1992, 1). ⦠Un représentant de World Vision Australia (une organisation non gouvernementale) a déclaré au cours d'une interview radiophonique en septembre 1993 que, à l'exception de Mogadiscio, le pays avait retrouvé un certain calme (NPR 10 sept. 1993). Chaque jour, nos équipes locales soutiennent les plus vulnérables, en particulier les femmes, qui sont les premières impactées par les discriminations. 1992. Ainsi, la pratique de lâexcision, légale en Somalie, serait à lâorigine de près de 290 000 victimes en 2020, estime le Fonds des Nations unies pour la population (FNUAP). Elle est cependant partie du Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels, du Pacte international relatif aux droits civils et politiques (signés en 1990), et de la Charte africaine des droits de l'homme et des peuples (Human Rights Law Journal janv. 1994). Human Rights Tribune [Ottawa]. « Somali Women Defy Chaos, Create Jobs for Destitute Internal Refugees ». 1993, 9; Samad 27 oct. 1993; The Washington Post 18 févr. Inter Press Service (IPS). Minority Rights Group (MRG). Boulder, Co : Westview Press. Le HCR indique qu'une femme qui se retrouve enceinte à la suite d'un viol, ne reçoit aucun soutien de sa famille et vit dans l'isolement (HCR oct. 1993, 4). [Pour plus d'information sur les pratiques socio-économiques et culturelles en Somalie, voir le document publié par le CDCISR en juin 1991, intitulé Somalie : Profil culturel, que l'on peut se procurer dans les centres de documentation régionaux de la CISR.]. Alors que les besoins humanitaires sur place sont immenses, Somalie : les droits des femmes et des filles menacés par la sécheresse. Genève : International NGO Group on Refugee Women. Amnesty International. La Somalie souffre de sa cinquième saison des pluies consécutivement ratée et une sixième est prévue pour l'année prochaine. Et le constat est clair : Manque d’eau, perte des récoltes et du bétail, augmentation du prix des matières premières…. « Female Genital Mutilation ». La vue est une incongruité dans la capitale somalienne Mogadiscio. 1994) ou aux chefs religieux musulmans, qui appliquent parfois la Sharia (Reuters 26 mars 1994). En 1988, on n'avait encore déployé que peu d'efforts pour combler ce fossé entre les sexes sur le plan de l'éducation (Samatar 1988, 107). C'est notamment l'un de ceux où la pratique de l'excision est la plus répandue. Georgian Samatar, Ahmed. lâhorreur de la condition de la femme en Somalie⦠written by Laurent P | 22 septembre 2020 Sommaire Journal de la Société des Africanistes, 1937, tome 7, fascicule 1 La divination par les chacals chez les Dogon de Sanga, pages 1-14 par Denise Paulme Étude sur une coutume Somalie : les femmes cousues, pages 15-32 par Annie de Villeneuve Les femmes dâin ⦠Ce document comporte des clauses notamment sur les droits de la personne, le maintien de l'ONUSOM en Somalie pendant une période provisoire de deux ans et la participation de la mission à la relance de l'économie somalienne au cours de cette période (BBC Summary 13 nov. 1993). 1988. Elle est responsable du renforcement des capacités au sein de la Coalition des organisations populaires de femmes (COGWO), et présidente de la section somalienne du Réseau africain pour la prévention et la protection contre l’abus et la négligence de l’enfant (ANPPCAN). « Women Share Their Stories at the Tribunal ». Copyright notice: This document is published with the permission of the copyright holder and producer Immigration and Refugee Board of Canada (IRB). Le problème fondamental est que les femmes somaliennes ne sont pas informées et nâont aucun modèle féminin auquel se référer ou qui puisse les encourager et les inspirer. Et le constat est clair : plus la sécheresse sâaggrave, plus les droits des femmes et des filles sont en danger. Angela Berry. Tharu « Women in the Economy of Somalia ». Des centaines de familles somaliennes sont divisées par la situation du pays. 1988, 3). Janvier 1990. Une exposition de photographies réalisée en Somalie par deux femmes, remet en question la façon dont le pays est perçu. La situation des femmes somaliennes des centres urbains qui ont fait des études, soit un faible pourcentage de la population, se serait améliorée sous le régime de Barre sur le plan des possibilités d'emploi et du libre choix dans le mariage (Shire 21 juin 1990, 3, 4). Quelques écoles auraient rouvert leurs portes, mais certaines femmes, en particulier les membres de l'organisation Iida, s'inquiètent du fait que jusqu'ici, toutes ces écoles soient musulmanes orthodoxes (The New York Times 14 janv. « International Human Rights and Women's Reproductive Health ». News from Africa Watch [New York]. Pour soutenir les femmes qui ont dû arrêter leur activité, CARE les forme à de nouvelles compétences professionnelles. Jean-Bernard Marie. Les femmes ont traditionnellement pu compter sur la protection et l'appui du clan de leur famille immédiate et, souvent, de leur belle-famille également (Lewis 22 avr. Viennent ensuite la Syrie, pointée du doigt pour des conditions sanitaires désastreuses, ainsi que la Somalie, l'Arabie Saoudite, le Pakistan. Novembre 1993. Tirage à part. Le Comité interafricain pour l'abolition des pratiques traditionnelles touchant les femmes (Interafrican Committee on the Abolition of Traditional Practices Affecting Women) a été créé en 1984 par les délégués à la conférence sur les pratiques traditionnelles organisée par le groupe de travail des ONG des Nations Unies sur les pratiques traditionnelles (MRG 1992, 21). The Orlando Sentinel. Plus de 100.000 enfants ont déjà été vaccinés grâce à l’appui de l’UNICEF aux campagnes intégrées pour la vaccination contre la rougeole et la polio dans différents camps d’accueil. 1993, 42). Curtis Wilkie. Amharic Bien que Pr Samad croit que les femmes somaliennes soient les mieux à même de rétablir la paix et de relancer le développement du pays (Samad 27 oct. 1993), African Rights laisse entendre qu'elles sont tenues à l'écart des négociations officielles en faveur de la paix (African Rights mai 1993, ii). 1993, 9), un rôle pour lequel elles ne sont généralement pas préparées (Hussein 1er nov. 1993; Samad 27 oct. 1993; The Washington Post 18 févr. Toutefois, la population préfère souvent recourir au conseil des anciens de son clan[ Selon le Middle East Report, le processus de réconciliation inter-clan s'effectue en groupe, au sein desquels chacun a la chance d'exprimer son point de vue, et les décisions se prennent d'un commun accord (Middle East Report mars-avril 1993,41).] 14 janvier 1993. La guerre a grandement déstabilisé la vie sociale et familiale en Somalie et les femmes se retrouvent souvent déconcertées et sans ressources devant l'éclatement des familles (Country Reports 1993 1994, 263; Horn Reports 25 janv. Ido Tibetan Africa report [New York]. Fran P. Hosken. 26 mars 1994. 2 juillet 1993. Nairobi : HCR. Les Country Reports 1992 indiquent que, à la fin de 1992, environ 3 000 personnes mouraient chaque jour de la famine et de maladies connexes (ibid.). Swati Lutter contre la pauvreté et les inégalités avec un impact durable ! 1993. Et leur utilisation est garantie par le label “Don en confiance”. "Beaucoup de femmes ont perdu leurs maris au combat, et elles sont maintenant des veuves qui peuvent se retrouver dans une situation pire que celle dans laquelle elles étaient avant", a souligné Needham. « Somalia », Constitutions of the Countries of the World. New York : Women, Ink. Après les premières interventions internationales en Somalie et la signature d'un accord de paix à Addis Abeba, au printemps de 1993, la communauté internationale a encouragé la mise en oeuvre d'un programme de rapatriement rapide (African Rights sept. 1993, 46; HCR juin 1993, 2). Pour soutenir les femmes qui ont dû arrêter leur activité. Le rapport de 2016 de lâUNICEF sur la situation des enfants dans le monde compile des données de 2009 à 2015 et estime à 37% le nombre dâenfants mariés âgés de 15 à 18 ans en Somalie. La majorité des 30 000 personnes tuées au combat qui ont été recensées par le Comité international de la Croix Rouge (CICR) entre les mois de novembre1991 et février 1992 étaient des hommes (News From Africa Watch 26 mars 1992, 6). « Why Somalis Flee: A Synthesis of Conflict Experience in Northern Somalia By Somali Refugees, Displaced Persons and Others ». Une charge surhumaine en temps de pénurie et d’insécurité extrêmes. Female Genital Mutilation: Proposals for Change. Vol. Washington, DC : United States Government Printing Office. Country Reports on Human Rights Practices for 1993. 1993). La population totale des trois camps près de Dadaab dépasse maintenant 400.000 personnes, devenant la troisième nouvelle ville la plus grande du Kenya. ; Aden 20 nov. 1993) et des tribunaux ont été établis dans d'autres régions du pays (Los Angeles Times 1er mai 1993; Country Reports 1993 1994, 259). La femme jouit ainsi de la capacité et du droit d'hériter, de donner, de léguer, de contracter une dette, d'acquérir, de passer un contrat, d'attaquer en justice et d'administrer ses biens. The Role of the United Nations in Somalia: Present Crisis and Possible Solutions, compte rendu d'une conférence tenue à Ottawa, 13-14 août 1993. Notre action depuis 1945 ? (communiqué de presse). Somalia: Human Rights Abuses by the United Nations Forces. c'est déjà s'engager. Histoire. En Égypte, on meurt encore de ⦠« Refugee Status for Female Circumcision Fugitives: Building a Canadian Precedent ». Par exemple, certains croient que le clitoris est empoisonné et qu'un contact avec ce dernier peut être fatal pour le bébé (University of Toronto Faculty of Law Review 1993, 283). Lennox Samuels. C'était à l'époque le taux de prévalence de la procédure le plus élevé ⦠Les survivants ont précisé que « plutôt de porter secours aux réfugiés qui s'agrippaient à l'embarcation, les marins kényans ont arraché les bracelets d'or des poignets des femmes et ont abandonnées ces dernières à leur sort » (African Rights sept. 1993, 5). Dans son étude de 1988, Ahmed Samatar indique que « les droits des femmes ont suscité davantage d'intérêt sous le régime militaire qu'à toute autre époque de l'histoire contemporaine de la Somalie » (Samatar 1988, 106). On signale en particulier que « même la protection sur laquelle les Somaliennes pouvaient compter au sein du système traditionnel a disparu dans la surenchère de violences en 1992 » (ibid., 239). Information Bulletin: Somalia: Cross-Border - Kenya. et les inégalités ravivent la faim extrême. Cette opération souvent maladroitement faite est très douloureuse encore une fois, les femmes en redoutent l'effet, en gardent par la suite, presque toutes, un souvenir d'horreur. Haitian Creole Le manque de services de santé rend la tâche difficile aux femmes qui ont des enfants, surtout lorsqu'elles sont déplacées et ne peuvent alors plus compter sur l'appui de leur famille élargie (ibid.). Estonian Cette pratique provoque des conséquences graves sur la santé des femmes, mais aussi des troubles psychologiques et sexuels, voire de l'infertilité. Le tout à moins de 200 mètres dâun barrage de sécurité gardé par des hommes lourdement armés. | Se connecter | 19 mai 1993. Voir et acheter la nouvelle collection pour Femmes sur le site officiel de JACQUEMUS. Ces dernières, en plus d’être en proie à la famine, à la fatigue et aux violences, se retrouvent parfois veuves et se doivent d’assumer la responsabilité de leur entière famille, enfants et personnes âgées. 13 août 2021 Paix et sécurité. alibreville.com. Amnesty International Report 1993. Le Dallas Morning News parle en fait d'une amélioration de la situation, même à Mogadiscio (Dallas Morning News 26 mars 1994). ⦠Le fait que la population soit majoritairement rurale a rendu difficiles la diffusion de l'information et la sensibilisation par le gouvernement des Somaliens à cette nouvelle loi (Samatar 1988, 103). Manque d’eau, perte des récoltes et du bétail, augmentation du prix des matières premières… Les conséquences de cette catastrophe climatique sont dramatiques, en particulier pour les femmes. Les Country Reports 1991 signalent en outre des cas de jeunes filles violées, devant leurs parents, par des miliciens du Congrès de la Somalie unifiée (CSU), et dont certaines ont été enlevées par ces derniers et jamais revues (Country Reports 1991 1992, 347). Iida fournit également de la nourriture et d'autres services de soutien aux hôpitaux (News from Africa Watch 7 mars 1993, 21). 2019). La pratique ancestrale fait partie des coutumes en Somalie où 98 % des femmes ont subies des mutilations génitales, selon une étude de lâUnicef. 1992, 42). Traditional Chinese 47. A lâoccasion de la journée internationale des femmes, les Observateurs juniors publient un état des lieux du respect des droits des femmes dans le monde, étudié notamment au prisme des faits religieux. Report No. Décembre 1992. Environ 97,9% des femmes et des filles somaliennes ont subi des mutilations génitales féminines dans une étude de 2005. Burmese En l'absence de refuges pour les femmes victimes de violence conjugale, c'est auprès de la famille que les femmes vont habituellement chercher recours (Hussein 1er nov. 1993). En Mauritanie, la tradition protège les femmes, mais pas la loi. Et le constat est clair : plus la sécheresse s’aggrave, plus les droits des femmes et des filles sont en danger. Dans certains cas, les Somaliens choisiraient de retourner dans leur pays parce qu'ils ne sentent pas en sécurité au Kenya (African Rights sept. 1993, 47; HCR oct. 1993, 4). Les femmes doivent être incluses dans la médiation des conflits en Somalie 14 juillet 2021 14 juillet 2021 Moussa D. Aucun commentaire Le 30 juin, une annonce très attendue a finalement confirmé le calendrier des prochaines élections législatives et présidentielles en Somalie qui doivent avoir lieu entre juillet et octobre de cette année. 1994; Aden 20 nov. 1993). 2, nø 1. La condition des femmes en Suède concerne la place des femmes dans la société pendant l'histoire de la Suède. Le gouvernement fédéral répond en créant de nouvelles institutions dans ce domaine : un portefeuille sur la condition féminine au Cabinet fédéral (1971), un Bureau de la coordonnatrice de la condition féminine chargé de surveiller le progrès des ministères fédéraux dans la mise en oeuvre des recommandations de la commission royale (1971), un Office de la ⦠Le divorce serait relativement courant (Shire 21 juin 1990; Aden 20 nov. 1993; WIN News automne 1990, 51). Telugu 1990. Johnson a affirmé que lorsque plusieurs femmes atteignent les camps de réfugiés, elles sont obligées d’assumer un rôle auquel elles ne sont pas culturellement adaptées, et manquent souvent de confiance pour agir en tant que chefs de famille efficaces en l’absence de parents hommes. Preuve de son ancrage profond au sein de la société somali, la pratique des MGF ne connaît pas de différence notable en fonction du lieu de vie (zone Danish Livraisons internationales. Directrice du programme des femmes du Fund for Peace à Washington. Lithuanian Novembre-décembre 1992. Amnesty International signale également que des femmes et des enfants qui tentaient de fuir les combats dans le nord-ouest ont été arrêtés, détenus et exécutés sommairement (ibid., 46). « Female Circumcision - Fighting A Cruel Tradition ». Fadumo Dayib, femme dâune quarantaine dâannées, se présente à l'élection présidentielle de 2016 en Somalie. Tamil En outre, les Country Reports 1993 indiquent que les femmes de la minorité ethnique Brava ont été particulièrement touchée par cette violence et que des femmes avaient été utilisées par des troupes des Nations Unies comme « bouclier » dans des embuscades tendues par l'Alliance somalienne Nationale (ASN) (Country Reports 1993 1994, 259). « Somalia: A Fight to the Death? Vol. Toutefois, le Haut Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés (HCR) indique que « la récolte de cette année semble prometteuse » (ibid., 4). « Revived Somali Law Spells End for "Bandit of Baidoa"'; Africa: The Trial and Punishment of a Murderous Thief Suggest Order is Returning to the Ravaged Nation ». The Gazette [Montréal]. University of Toronto Faculty of Law Review. 21 avril 1994. Washington, DC : United States Government Printing Office. Country Reports on Human Rights Practices for 1992. (NEXIS), BBC Summary of World Broadcasts. « Somaliland Fights A Lonely Battle ». 1994). Par exemple, aucune femme n'était présente de façon officielle à la réunion organisée à Addis Abeba en vue de réconcilier les factions rivales du Congrès de la Somalie unifiée (CSU) (Los Angeles Time 31 janv. En 2014, lâorganisation américaine de défense des droits humains Human Rights Watch avait signalé une vingtaine dâabus sexuels commis en Somalie par des soldats ougandais et burundais. 1er novembre 1993. Chege Mbitiru. Toni Y. Joseph. Albanian 1991, 44). Faites un don, 3 femmes se battent pour leurs droits : voici l’effet papillon de leurs actions, Mobilisation contre les violences faites aux femmes : 19 novembre. Filipino Le rôle de la femme somalienne est de s'occuper de la maison et de la famille (ibid. L'hebdomadaire américain The Nation signale que « contrairement à la caricature qui en est donnée dans les médias, la société somalienne possède effectivement les mécanismes traditionnels nécessaires au règlement des litiges... » (The Nation 8 févr. En Somalie, l'islam serait tempérée par les rigueurs de la vie nomade : par exemple, les femmes ne sont ni voilées ni tenues hors de la vue des hommes (MRG 1991, 10; Shire 21 juin 1990). Elles poursuivent leurs études au niveau supérieur pour s'engager dans l'enseignement ou dans une profession libérale, et jouent un rôle important dans les milieux intellectuels (ibid., 4; ibid., 1993, 71). Peu après le lever du soleil, lorsque la chaleur est encore supportable, un groupe de femmes débarquent sur un terrain de football et enlèvent leurs encombrants hijabs pour révéler des maillots bleus ou verts. L'information sur l'application du code pénal et sur les possibilités de recours à la police ou aux tribunaux se limite le plus souvent à des données d'ordre général[ Pour plus d'information sur les démarches entreprises pour le rétablissement des tribunaux et des forces de police en Somalie, veuillez consulter le rapport de Martin Ganzglass intitulé « Evaluation of the Judicial, Legal and Penal Systems of Somalia, April 8-22, 1993 ». On indique, toutefois, que ce sont les femmes et les enfants qui en souffrent le plus : ...La destruction et la violence qui règnent actuellement dans notre pays est une tragédie dont les femmes somaliennes subissent les conséquences de façon disproportionnée. En dépit de la guerre et du bouleversement de la vie quotidienne qu'elle a entraîné, on signale que les femmes continuent d'imposer cette tradition à leurs filles pour tenter de les protéger du risque de viol (Toronto Women's Health Network Newsletter déc. Ensemble, mobilisons-nous ! Kirghiz Selon une spécialiste de la Somalie, la loi sur la famille de 1975 a eu très peu d'incidence sur les droits des femmes dans ce pays (Aden 20 nov. 1993). 4, nø 4. Les familles somaliennes ont toujours été dirigées par les hommes : qu'une famille soit dépourvue d'un chef de famille masculin était inconcevable avant la guerre (Samad 27 oct. 1993). 1994; Nelson 1981, 99; Aden 20 nov. 1993). Les autorités doivent mettre fin aux poursuites contre la prisonnière d’opinion Virginia Laparra, Monde. Parallèlement, nous formons des enseignants et fournissons du matériel pédagogique pour assurer un enseignement de qualité accessible à tous et toutes. 1994). La diya est réclamée par un clan lorsque l'un de ses membres est blessé ou tué aux mains d'un membre d'un autre clan. 12 septembre 1990. Socialist Somalia: Rhetoric and Reality. Dans le Nord, le groupe provisoire qui dirige la « République du Somaliland », le Mouvement national somalien (MNS), aurait adopté la Sharia, bien que l'on ne connaisse pas encore les conséquences de cette décision (Country Reports 1992 1993, 236). ⦠Selon Dr Hussein, si les mariages entre clans étaient assez courants avant la guerre, ils sont moins facilement acceptés aujourd'hui (Hussein 1er nov. 1993). 2nd ed. 1992; Shire 21 juin 1990; Samatar 1988, 107). La fréquence des cas de viol perpétrés contre des femmes de clans opposés serait élevée (The Ottawa Citizen 13 sept. 1993), et les agresseursagissent souvent en public (News From Africa Watch janv. 17, nø 66. 1993. Situation en Somalie. Selon l'organisation britannique African Rights, les fouilles ont été effectuées de manière « brutale, indiscrète et humiliante » (African Rights juill. 1993). La communauté internationale doit faire preuve de patience et encourager, étape par étape, une plus grande inclusivité politique en Somalie, a recommandé M. Dai. Edition finale. Brazilian Portuguese : Leaving Civilians at the Mercy of Terror and Starvation ». Il n'est pas surprenant qu'il en soit ainsi, étant donné que les femmes sont depuis longtemps marginalisées et sans pouvoir dans notre société (Shire 1993, 70). Aymara Les femmes nomades se marient généralement plus tard (ibid.). Cette population serait plus attachée aux traditions que la population citadine, bien que certaines traditions soient toujours en usage dans la société urbaine (Samad 27 oct. 1993). L'âge légal minimum pour se marier est de 18 ans chez les femmes (Nations Unies 1990, 105). (NEXIS), Dallas Morning News. Un combat loin dâêtre gagné, mais pour lequel elle ne lâchera rien. Ensemble pour l’égalité entre les femmes et les hommes ! Les femmes somaliennes en tant que médiatrices. (ibid. RC-B9-0554/2021. Hommes, femmes et enfants sont menacés par les combats, la faim et la soif. 1988. C’est l’une des pires sécheresses que le pays ait connue depuis 40 ans. 6, nos 2-3. 1993, 26). En Somalie, les filles subissent normalement l'infibulation entre l'âge de cinq et dix ans (ibid., 9). 1994). En outre, sa famille doit endurer la « honte » de ne pas avoir su la protéger et risque de ne pouvoir la marier (ibid., 3; News From Africa Watch janv. Le gouvernement du Kenya, notamment, aurait tenté de rapatrier un grand nombre de réfugiés somaliens en 1991. Kurdish Depuis quelques années, les services de santé en Somalie sont rudimentaires : les hôpitaux ont été détruits, les approvisionnements sont quasiment inexistants, et le personnel médical a fui le pays. Women in the Front Line: Human Rights Violations against Women. 1993. INSCAN. 1994). L'agence de presse américaine National Public Radio (NPR) a signalé dans un compte rendu que les Nations Unies avaient rappelé dans les rangs de la police 5 000 des 20 000 membres qui composaient son effectif avant la guerre et avaient rouvert 15 postes de police. 1993). Vol. 1994). Et dans un deuxième temps nous étudierons l 'évolution de la condition féminine durant ce siècle en nous appuyons sur la célèbre femme de lettre et femme politique française Olympe de Gouges qui a longtemps lutté pour défendre les droits de la femmes. Canada : Oxfam. (NEXIS). "La santé de certains enfants malnutris qui entrent par Liboi est si précaire qu’ils ne peuvent simplement pas attendre jusqu’à ce qu’ils arrivent à Dadaab pour un traitement", a-t-elle ajouté. 1993). ; Mondes en développement 1989, 85). Shire, Safia. 1994). Autrefois, le meher comportait des chameaux ou des meubles, mais aujourd'hui on y retrouve souvent des bijoux, de l'argent, bien que les montants soient peu élevés. Toutefois, elles ne peuvent prendre part aux assemblées des anciens du clan ou du sous-clan, où sont prises les décisions (Lewis 1969, 128; Shire 21 juin 1990). Hausa Dr Hussein et Pr Samad s'entendent pour dire que la violence conjugale est un sujet tabou (Hussein 1er nov. 1993; Samad 27 oct. 1993). Les conflits, la crise climatique Selon un article publié dans The Gazette, les coopérants de l'aide internationale croient que les femmes constituent ce qu'il y a de plus solide pour reconstruire la Somalie (The Gazette 14 févr. Le conflit a fait beaucoup de victimes dans toutes les couches de la population somalienne, mais le bilan serait particulièrement élevé chez les femmes (Shire 1993, 70). Lewis, I. M. 1988. 1992, 2; Hussein 1er nov. 1993). La loi sur la famille de 1975 accorde aux femmes les mêmes droits qu'aux hommes en matière de divorce; toutefois, en vertu de la loi musulmane, le divorce peut être accordé à l'homme s'il en fait la demande au tribunal, alors que la femme doit obtenir le consentement de son mari (Hussein 1er nov. 1993). Mark Fineman. Toute la population somalienne subit les conséquences de la guerre civile qui sévit dans le pays. Agence France-Presse. 20 novembre 1993. Compilé par Ninette Kelley à l'aide du compte rendu des exposés et des débats qui ont eu lieu lors des consultations internationales sur les femmes réfugiées à Genève, en novembre 1988. Ukrainian 3. Elles ont conne de nombreux changement au niveau juridique avec notamment avec une évolution de leur statut dans la société au cours des trois dernier siècles. La condition des femmes à la Belle Époque est marquée par des changements politiques et sociaux affectant les femmes occidentales de façon disparate. Les dernières informations rapportées de Somalie par Inter Press Service (IPS) font état dâune grave détérioration, concernant particulièrement la situation précaire des femmes et des ⦠Mai 1993. Arrêtées par un groupe islamique, elles ont été emmenées au poste de police et ont été jugées par un tribunal religieux, devant lequel elles n'ont pu se faire représenter ni en appeler du verdict ou de la peine. Plusieurs croyances très répandues au sujet de la sexualité et de la MGF encouragent cette pratique. Le Somali Women Agenda (SWA) a été créé en tant que mouvement féminin national incluant les femmes somaliennes, tant en Somalie que dans la diaspora, mettant lâaccent principal sur la ⦠Kinyarwanda (NEXIS). 31 janvier 1993. Sauvegardé. Zam Zam Abdullahi Abdi milite en faveur des droits humains en Somalie depuis de nombreuses années. Bengali Accueil > Archives > Ressources > Enjeux thématiques > Dans l’actualité > Somalie - La situation empire pour les femmes. 1994). (NEXIS), The Associated Press (AP). L'infibulation, dont la pratique remontrait à l'époque de l'Egypte ancienne (d'où l'expression « circoncision pharaonique »), est la forme la plus radicale de MGF et elle peut laisser de graves séquelles physiques et psychologiques (ibid., 441-444). 25 janvier 1993. CRDD Workshop on Women Refugee Claimants: The Socio-Cultural Background to Refugee Claims Made by Women: Sri Lanka, Iran, Somalia and Latin America. Beaucoup ont perdu une grande partie de leurs revenus. Dutch 4, nø 2. Les Nations Unies ont pris les choses en main dans ce domaine, ce que les Somaliens, selon certaines sources, n'acceptent pas facilement (BBC Summary 19 mai 1993; Aden 20 nov. 1993). Lorsqu'une femme est violée, elle porte les stigmates culturels de la perte de savirginité (News From Africa Watch 4 oct. 1993, 17; HCR oct. 1993, 3). Rapanui This is not a UNHCR publication. Washington, DC : United States Government Printing Office. Entretien téléphonique. Alors que ⦠), les observateurs de la situation des droits de la personne signalent régulièrement que ces garanties constitutionnelles ne sont pas respectées (Amnesty International 1988, 3; News From Africa Watch 12 sept. 1990, 5; Aden 20 nov. 1993). Southern Sotho Mars-avril 1993. 8 mars 1993. Ce phénomène est toutefois relativement récent, bien qu'il y ait des femmes médecins en Somalie depuis quelque temps déjà (Samad 27 oct. 1993; Hussein 1er nov. 1993). Londres : African Rights. Les Country Reports 1992 signalent également que les femmes somaliennes sont victimes de discrimination en matière d'emploi et dans la vie familiale (ibid.). Il en résulte que de nombreuses femmes et jeunes filles subissent ce que l'expert indépendant de l'ONU sur les droits de l'homme en Somalie appelle une « double victimisation » ⦠Histoire Vikings. 27 juin 1993. Les dernières informations rapportées de Somalie par Inter Press Service (IPS) font état d’une grave détérioration, concernant particulièrement la situation précaire des femmes et des enfants. « Refugee Women Case-Study - Somalia ». Swedish (NEXIS), Women's International Network (WIN), Lexington, Ma. Valerie Oosterveld. 1988. Amnesty International. Elles ont été aux ⦠Il faut pas confondre le meher avec la somme payée par le futur gendre à la famille de la future mariée, dont une partie est souvent remise au couple pour leur nouveau départ (Lewis 22 avr. L'intervention est souvent pratiquée dans des conditions non hygiéniques, par une femme plus âgée du village, et peut provoquer, immédiatement ou plus tard, des problèmes d'infection et d'hémorragie. 1993). RSS 2.0, Archives 2003 / 2012 : les bulletins thématiques "FOCUS GENRE", Rencontres des Etudes Africaines (Juillet 2014, France), Archives : les membres de Genre en Action (2011), Renforcer la prise en compte du genre dans la coopération française, Le Camp Européen des Jeunes Féministes (2011), 2009 Dynamiser la présence africaine au sein de la Marche Mondiale des Femmes, Genre et OIF : du dire au faire (Québec, 2008), Projets, programmes et expériences - agir sur les enjeux, FSM : Déclaration de la dynamique Femmes Internationales, Menaces sur le droit à l’avortement en Tunisie, Colombie : une défenseure des droits humains menacée à de nombreuses reprises trouve la mort dans des circonstances controversées, La « Marche des salopes » revient en Amérique du Sud. 1990, 124). Selon Lewis, le bien-être des Somaliennes dépend en quelque sorte de cette protection (Lewis 22 avr. Selon une spécialiste de la Somalie, les déplacements d'une région à l'autre du pays ne sont pas sans dangers dans la situation actuelle. Câest lâune des pires sécheresses que le ⦠En 1965, l'une d'elles est pour la première fois élue au Parlement, bien qu'elles restent peu présentes dans les institutions politiques jusqu'aux années 1990. Italian New York : Oxford University Press. Slovak On a tenté à plusieurs reprises de rapatrier de force des réfugiés qui avaient fui au Kenya. The New York Times. (NEXIS). En Allemagne, l'association Terre des Femmes estime à 65 000 le nombre de femmes ayant déjà subi des mutilations génitales. Plusieurs organismes internationaux de défense des droits de la personne et des équipes médicales travaillent actuellement en Somalie, mais ils sont difficiles à contacter. Échappant à une partie des discriminations constatées ⦠Selon le Dr James Orbinski, qui a travaillé en Somalie au sein de l'équipe de Médecins Sans Frontières (MSF) de septembre 1992 à janvier 1993, le peu d'installations qui existaient alors offraient uniquement les services essentiels : premiers soins, chirurgie d'urgence et traitements des traumatismes (ibid.). Un mariage précoce peut nuire à la santé et à l'éducation des femmes des régions rurales, car une fois mariées, elles commencent souvent très jeunes à avoir des enfants. Les femmes sont généralement plus présentes dans les services de soutien que sur le front (Samad 27 oct. 1993; Orbinski 1er nov. 1993), et l'on ne sait pas si celles qui sont dans l'armée ont été ou non enrôlées par conscription, même si l'on sait que le service militaire vise les femmes âgées de 18 ans à 30 ans (Amnesty International 1988, 16). C’est l’une des pires sécheresses que le pays ait connue depuis 40 ans. Juin 1993. Edition finale. Londres : Zed Books. Avant toutes démarches administratives, nous vous recommandons de consulter notre site internet. 1991. (NEXIS), BBC Summary of World Broadcasts. Les Mijertein, un sous-clan de la famille des Darod, font exception à cette règle en accordant aux femmes les mêmes droits qu'aux hommes en matière de succession (Lewis 1969, 128). Actuellement, le Fonds des Nations Unies pour l’enfance (UNICEF) intensifie ses opérations pour répondre aux besoins humanitaires croissants des enfants et des familles en Somalie, dans les camps de réfugiés de Dadaab, au Kenya, et dans les communautés environnantes. Sans bête à vendre, je n’ai plus de revenus pour nourrir mes enfants » déclare Khadija. Et c'est sur le point de s'empirer. Réseau international francophone pour l’égalité des femmes et des hommes dans le développement. 1993. 1993. En 1987, la SWDO a amorcé, en collaboration avec un groupe italien, une campagne de lutte contre la mutilation génitale féminine, mais le projet a avorté lorsque la guerre a éclaté (ibid. En Somalie, dans plus de 25 camps de déplacés, nos équipes construisent et réhabilitent des écoles. Xhosa 8 février 1993. En 1991, une femme somalienne avait, en moyenne, sept enfants, ce qui n'a pas changé depuis 1980 (UNICEF 1993, 32, 34). Ministère Agriculture et Souveraineté Alimentaire. "La fin de l'urgence n'est nulle part en vue. Punjabi Il est également peu probable qu'elles quittent le village pour continuer leurs études (Hussein 1er nov. 1993). Lâenvoyé de lâONU en Somalie, James Swan, a noté jeudi avec satisfaction, devant le Conseil de sécurité, une amorce de sortie de lâimpasse politique dans ce pays avec la reprise du processus électoral sur fond de menace sécuritaire des Chabab. "Le positionnement des kits de santé et d’aliments près de la frontière sauvera la vie des enfants qui auraient pu mourir au cours du long voyage vers Dadaab", a dit Yambi. Un système judiciaire est en place dans cette région (ibid. Bien que la durée des études scolaires obligatoires soit de huit ans en Somalie (The New York Times 14 janv. Peu après le lever du soleil, ⦠24, nø 7. « An Argument for Continuance of U.N. Support in Somalia ». Romanian La situation des femmes dans les zones de conflits armés ainsi que le rôle des femmes dans la société somalienne sont des questions qui ont attiré l'attention des groupes de défense des droits humains et des observateurs de la scène somalienne. La condition des femmes a changé en Somalie en raison du conflit, les femmes étant celles qui mettent le pain sur la table et protègent les familles. Pour cette raison, l’UNICEF a augmenté aux hôpitaux et aux centres de stabilisation nutritionnelle les fournitures d’aliments thérapeutiques prêts à être utilisés dans les camps de Dadaab et dans les communautés d’accueil environnantes pour le traitement de la malnutrition chez les enfants de moins de cinq ans. Vol. Selon cette organisation, il est arrivé que des soldats soient autorisés à entrer dans les cellules occupées par des femmes pour les « caresser », ou que des femmes se plaignant des rudes conditions carcérales soient forcées à se déhabiller et à rester allongées sur le sol d'une cour, nues et les mains liées, exposées au regard des soldats et des prisonniers de sexe masculin (Amnesty International mars 1991, 22). Ce qui a été jusque-là déclaré comme étant la pire famine, au cours des 60 dernières années dans la région, a coûté la vie à plus de 29.000 enfants et a laissé 640.000 autres personnes malnutries. Quechua 2:22 . Vol. L'ONU estime que 290.000 filles ⦠Anne Cooper. Boulder, Co : Westview Press. Macedonian Dans son rapport de mars 1991, intitulé Women in the Front Line: Human Rights Violations Against Women, Amnesty International décrit le cas de plusieurs femmes arrêtées en Somalie pour des motifs politiques ou pour des infractions criminelles, et décrit la façon dont elles sont traitées en prison. Au lendemain de la chute du gouvernement, en 1991, la SWDO a été dissoute et une nouvelle organisation a vu le jour, Iida, une organisation qui vient en aide aux femmes à faibles revenus et qui dirige une école élémentaire mixte, ainsi qu'une coopérative de tissage et d'artisanat. Mohamed Abdi Mohamed. Somali Nous sensibilisons également les communautés à l’importance de l’éducation des filles et des garçons. Haut Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés (HCR). Rebecca Wigod. L'interaction se limite aux paroles, toutefois : les contacts physiques ne sont pas permis entre les hommes et les femmes célibataires, particulièrement pour les jeunes (Shire 21 juin 1990). English Shire fait observer que l'usage traditionnel en Somalie veut que les meilleurs aliments soient réservés aux hommes (Shire 21 juin 1990); toutefois, selon Hussein, d'autres croient plutôt que la tradition veut tout simplement que les femmes prennent leurs repas séparément des hommes (Hussein 1er nov. 1993). Amnesty International. Osman ajoute toutefois que la situation s'est améliorée au cours des dernières années, du moins pour les femmes éduquées des centres urbains (Osman 21 avr. UNHCR is not responsible for, nor does it necessarily endorse, its content. L'hebdomadaire américain The Nation signale que l'Iida, une organisation féminine (voir la section 5), entreprendra une nouvelle campagne contre la MGF au début de 1994 (The Nation 8 févr. Cependant, la mise en oeuvre de cette nouvelle loi a soulevé un tollé de protestations, notamment chez les musulmans orthodoxes(ibid. Burnt Mill, Essex : Longman Group UK. Entretien téléphonique. En Somalie, l'Organisation démocratique des femmes somaliennes (Somali Women's Democratic Organization - SWDO) (voir la section 5) est devenue l'organisme d'exécution de la commission gouvernementale responsable de l'abolition de ces interventions (Commission Concerned with the Abolishment of the Operations) (ibid. Trouvées coupable en vertu des dispositions de la Sharia, ces femmes ont été enterrées jusqu'au cou et lapidées à mort par le groupe qui les avait arrêtées. Mais mourir de faim n’est que la petite partie de l’iceberg, l’un des nombreux dangers auxquels les femmes et les enfants sont confrontés quotidiennement. Vol. « Making a Living in Somalia, World's Only Truly Free Market ». « The Current Tragedy in Somalia ». Renforcement de la formation et de la pratique des sagesâfemmes en Somalie (RFPSFS) est un projet dirigé par le Fonds des Nations Unies pour la population (UNFPA) avec le financement ⦠« Somalia: Beyond the Warlords: The Need for a Verdict on Human Rights Abuses ». Depuis ces dernières années, elles ont plus ou moins le monopole de l'économie de troc, qui est axée sur la nourriture, les vêtements, l'or et le qat (une drogue douce) (AP 3 mars 1993). « Seeking Refuge, Finding Terror: The Widespread Rape of Somali Women Refugees in North Eastern Kenya ». Le viol est devenu « monnaie courante » dans les villages (ibid., 239). 10 mai 1992. News from Africa Watch [New York]. C’est le cas de Khadija, éleveuse de bétail, qui a fui son village pour trouver de la nourriture et vit aujourd’hui dans un camp de déplacés avec ses enfants : « J’ai perdu 80 vaches et une cinquantaine de chèvres à cause de la sécheresse. Information Bulletin: Somalia: Cross-Border Somalia. Le premier peut exiger une telle compensation du second. Selon deux sources, certains clans n'accepteraient jamais d'être représentés par une femme, les conseils des anciens étant composés uniquement d'hommes (Hussein 1er nov. 1993; Aden 20 nov. 1993). 1991, 9). Dirigé par Sally Shreir. 1994). On signale que les troupes étrangères manquent de respect envers les femmes somaliennes.
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