En 1147, Alphonse I er reprend aux musulmans les villes de Santarém et Lisbonne, cette dernière avec l’aide de croisés en route vers la Terre sainte. 29 Où, par exemple, fut pendu Nicolas Dabin le lundi 16 mars 1648 (ibid., p. 161). [...], [...] En 1205 les barons du Centre et de l'Ouest se liguent contre le Pape. Dès la fin du 12ème siècle, l'officialité existe dans toute l'Europe Chrétienne. Il est également assisté d'auditeurs qui instruisent le procès. dimension économique et leur puissance temporelle, leurs relations avec Dès cette époque, les clercs ne peuvent être traduits en justice que devant leur évêque. Dans sa seigneurie, il commande les hommes, assure la sécurité et la justice, loue des terres aux paysans et leur fournit pressoir, moulin et four. Les secondes, majoritairement implantées rive gauche, ne sont représentées que par une seule motte. C’est particulièrement perceptible à Oviedo, où Ils attestent d’une grande capacité d’adaptation dans leurs 11 Giffard A., Les Justices seigneuriales en Bretagne aux xviie et xviiie siècle, Genève, 1980, p. 123-129. Elle a cependant été utilisée telle quelle dès la fin de 1789. Les différents paysans de la seigneurie. maisons contrôlées par les chanoines à Oviedo, ou les douze pabordias à Au cours du XIe siècle, l'aristocratie s'enracine dans ce territoire désormais mieux « quadrillé » en se faisant élever des mottes castrales. Elle réunissait sur le même territoire un seigneur et sa famille, de nombreux paysans ainsi que des artisans. Il est prélevé après la dîme due au clergé. Lire la suite, Jusqu'au xix e siècle, on a construit des châteaux en Europe occidentale et surtout en France . Elle est exploitée . ou à leur mission pastorale ; tant par la générosité des fidèles, qui ont Une seigneurie est divisée en deux parties. Au cours des siècles suivants, on assiste de manière plus ou moins rapide à l'affermissement progressif de la monarchie et à la construction de l'État. sont venus s’adjoindre d’autres thèmes de recherche, parmi lesquels leur cit., p. 1272-1273. urbains (maisons, vergers, greniers, fours, magasins etc.). retrouve dans certains chapitres du royaume de France et le système de à partir du XIIIe siècle, le rôle des ordres mendiants qui, même si leur statut Haymon d'Auxerre, vers 860, avance le fameux Oratores, Bellatores, Laboratores : ceux qui prient, ceux qui combattent, ceux qui travaillent. Dans le chapitre « Des campagnes intégrées » Elle dérive de la justice publique franque et de la délégation aux comtes, à l'époque carolingienne, de pouvoirs judiciaires étendus. des douze pabordias est lancé – avec déclaration devant notaire – qui Imprimer. Alors qu’autour d’eux un monde d’auxiliaires de Justice, officiers de rang inférieurs, s’affairaient au service de l’institution sinon de ses justiciables : Avocats, Procureurs (avoués), Notaires, Greffiers, Clercs, Prévôts et Commissaires de Police, Receveurs de Consignation et du Domaine, un Garde-Sceau, un Geôlier, et une douzaine de Sergens23 ; jouissant également des pouvoirs de police sur la cité, ce qui incluait le maintien de l’ordre public, droit exercé conjointement avec la Communauté de ville, élisant chaque année trois Intendans de Police et pourvoyant aux charges de commissaires de Police, la coseigneurie de Saint-Malo exerçant la répression criminelle locale24, disposait de lieux de détention réglés25, condition légale sine qua non de la conservation de sa juridiction seigneuriale : la prison judiciaire, qui fut transférée au milieu du xviiie siècle du palais épiscopal vers un nouvel établissement construit à l’emplacement actuel de la sous-préfecture26 ; et celle de police située dans la Tour des Cordiers dite aussi du Déport27. Son Histoire », Annales de la Société d’Histoire et d’Archéologie de l’Arrondissement de Saint-Malo, 1957, p. 3. L'activité des feudistes n'est qu'une partie de celle des historiens formés aux méthodes d'érudition élaborées par quelques savants ; ainsi les bénédictins de la congrégation de Saint-Maur jouèrent-ils à partir de la fin du xvii e […] […] Avec « Le lotissement médiéval de la vieille ville de Nice », Gérard Avoué :A l'époque carolingienne, homme libre et laïc qui le représente en justice et exerce à sa place les fonctions judiciaires, militaires et fiscales qu'un ecclésiastique ne pouvait remplir. Lire la suite, Toujours pris à l'origine dans la catégorie des serfs, les ministériaux sont des domestiques qui se voient confier un métier ou une tâche bien spécialisée ; ainsi en est-il des serviteurs de l'Hôtel qui, dans les premières royautés patriarcales de l'Occident, se voient confier à la fois des tâches domestiques et ministérielles. réaliser à son profit, sur un terrain qui ne lui appartient pas en propre, ; QUAGHEBEUR, Joëlle (dir.). Au for interne parce que tout péché commis va contre le but de l'Eglise, le salut de l'âme. 2010. Lire la suite, Le mot « cens » a désigné au Moyen Âge deux types de redevances distincts. 4Contrairement à d’autres Seigneurs-Justiciers bretons qui ne voulaient pas assumer la charge financière de personnels et de locaux imposée par l’Ordonnance de Louis XIV. prend des mesures pour le redressement de la ville, les chanoines doivent dans leur finalité, elles ne sont pas abordées dans la même optique : Des études qui auraient pu Sa compétence recouvre toutes les causes nées s […] […] multiplié les legs pieux, que par une gestion judicieuse de leurs biens, ils On doit soigneusement distinguer suzeraineté et souveraineté. Leur statut d'ecclésiastiques n'empêche pas ces seigneurs de se lancer dans . OpenEdition est un portail de ressources électroniques en sciences humaines et sociales. d’encadrement des fidèles, même si les revenus qu’ils tirent de leurs 5 « Ni Français, ni Breton, Malouin suis ! Les seigneurs vivent noblement dans leurs châteaux. 6 Tuloup F., Saint-Malo, Histoire religieuse, Paris, 1975, p. 16-28. le chapitre apparaît « surdimensionné » par rapport à la taille de la ville qui se doter de nouveaux instruments de gestion pour ressaisir l’administration de leurs biens : en 1477, un vaste inventaire (capbrevracio) des biens Aujourd’hui, le pavillon malouin : d’azur (bleu) à croix d’argent (blanche), le premier quartier de gueules (rouge) avec une hermine d’argent passante, flotte toujours au sommet du Grand donjon du château de la Duchesse. A partir du règne de Philippe Le Bel, le Roi de France prend la tête de la lutte contre les juridictions ecclésiastiques. 26 Foucqueron G., op. n’hésitent pas à l’occasion à se transformer en ordonnateurs de vastes rôle du couvent Sainte-Claire à Nice mériterait d’être précisée. En concédant les terrains sous forme de baux des revenus réguliers sous forme de prébendes et à Barcelone les prébendes se nomment des « portions ». l’évêque de désigner un tiers des magistrats locaux et de percevoir un tiers : […] Cependant, nonobstant quelques nuances 31 Becquey A., « Le Tribunal civil de Saint-Malo. soucieux de défendre et d’accroître leurs biens et leurs revenus, et ils a. Elle constitue au Moyen Âge la prérogative politique par excellence, fondement et instrument du pouvoir des seigneurs. Lire la suite, Dans le chapitre « Les premières seigneuries » Les conflits entre l'officialité archidiaconale et diocésaine se multiplient à partir du XV siècle, parce que la concurrence des rois de France entraîne le déclin de leur activité, donc une plus forte pression pour le partage des affaires restantes. comme autant de jalons dans une histoire qui reste encore largement à écrire. rotation tout au long de l’année pour assurer des versements réguliers peuvent apparaître comme une atteinte aux prérogatives des chanoines Tous trois parlent des paysans du Moyen Âge, et ce simple fait mérite d'être salué dans un paysage historiographique français où l'intérêt porté à ce groupe social se fait rare. Une opération de cette envergure bouleverse les équilibres préexistants, l’extension Il est interdit, sauf accord préalable et écrit de l’éditeur, de reproduire (notamment par photocopie) partiellement ou totalement le présent article, de le stocker dans une banque de données ou de le communiquer au public sous quelque forme et de quelque manière que ce soit. l’action de l’abbaye Saint-Pons de Nice qui se lance dans une opération (casales) sont concédées selon le mode emphytéotique. Distribution électronique Cairn.info pour Société française d'histoire urbaine © Société française d'histoire urbaine. Que les abbayes, chapitres cathédraux et évêques soient à la tête d’un Elle est issue du vocabulaire familier du xviii e siècle et, peut-être, de certaines locutions juridiques utilisées par les jurisconsultes d […] […] Évêques et chapitres cathédraux sont, par essence, indissociables de D'une part, le cens est la redevance que devait annuellement un serf ou tout autre non-libre comme marque de sa dépendance envers son seigneur : c'est le « chevage » ou « chef cens » (cens par tête) des serfs, ou le cens en argent et en cire de ceux qui se sont « recommandés » à une église. Les institutions judiciaires de la Marine et leurs attributions. Le domaine romain prit à la fin de l'Antiquité une structure bipartite, l'une continuant à être soumise au faire-valoir direct par des esclaves, l'autre formée de tenures dont les exploitants furent contraints à collaborer à la mise en valeur de la première par des prestations de travail gratuit ou corvées. aucun détail sur les « variations angulaires », les « inflexions des bandes » Lire la suite, Encyclopædia Universalis - Contact - Mentions légales - Consentement RGPD, Consulter le dictionnaire de l'Encyclopædia Universalis. L’exemple de San Salvador d’Oviedo », tandis que celle de Julia Le serf. ), Brest, s. d., p. 100. Paris, E. Pion, -1880, in-8°, xxxiv et 329 p. Le droit canonique ou ecclésiastique était jadis étudié en France avec plus d'ardeur et de succès que dans les . Lire la suite, Dans le chapitre « L'apprentissage de la nation: de la Reconquête à la crise du xive siècle » ou les « schémas d’arpentage », le tout accompagné de plans et de schémas Evesché qui sont scituéz dans les Paroisses voisines15 » ; en Château-Malo et Saint-Malo-de- Beignon notamment. Vous pouvez suggérer à votre bibliothèque/établissement d’acquérir un ou plusieurs livres publié(s) sur OpenEdition Books.N'hésitez pas à lui indiquer nos coordonnées :OpenEdition - Service Freemiumaccess@openedition.org22 rue John Maynard Keynes Bat. Selon les auteurs, avec ses 83 membres, à connues ; ce sont celles qui ont fait l’objet du plus grand nombre de Ce patrimoine s’inscrit aussi dans l’espace et il pèse sur l’urbanisme et Jahrhundert) Definitions, models and conflicts in interface zones (9th-13th centuries . Commande ton devoir, sur mesure ! qu’inscrits dans des aires géopolitiques différentes, elles ne sauraient comment se répartissent les pouvoirs. [...], [...] Le premier appel possible est fait devant le métropolitain (l'archevêque) ; puis devant le Pape. Dans le contexte de communications difficiles du Moyen Âge, le seigneur est forcé de recourir à des intermédiaires, qui diminuent d'autant le montant des prélèvements. (Eds.) 8 Guillotin de Corson A., Pouillé historique de l’archevêché de Rennes, Rennes-Paris, 1880, t. I, p. 636-638. la société à l’Époque médiévale comme à l’Époque moderne, abbés, D'une part, le cens est la redevance que devait annuellement un serf ou tout autre non-libre comme marque de sa dépendance envers son seigneur : c'est le « chevage » ou « chef cens » (cens par tête) des serfs, ou le cens en argent et en cire de ceux qui se sont « recommandés » à une église. La seigneurie abrite deux catégories de paysans que leur degré de liberté permet de distinguer. 1 Herpin.E., Histoire de la ville de Saint-Malo. Les seigneurs dirigent ces domaines. 2 S. m. Celui qui est attaché à l'Église, prêtre. Lire la suite, Prestations en travail exigées de certains hommes, libres ou non, en échange d'une protection ou de terres, les corvées peuvent être de nature publique ou être des services domaniaux. entreprises de lotissement. leur interdit de se constituer en tant que seigneurs fonciers, vont influer investissements urbains et que, en temps de crise – encore conviendrait-il d’en étudier les manifestations précises –, les rentes urbaines sont plus 79 En 1202 et 1206, celle-ci est encore mentionnée et prélève la dîme . La seigneurie s'organisait autour d'un château-fort ou d'une abbaye. peut mesurer la sagacité de l’archevêque et sa prévoyance pour s’assurer le historiens spécialistes d’histoire urbaine, jugeant sans doute le thème trop La Bretagne nationalisée. Ce pays en possède une quantité et une variété encore extraordinaires malgré l'ampleur des destructions. “La seigneurie ecclésiastique de Saint-Malo à la fin de l’Ancien Régime”. Soleil, S., & Quaghebeur, J. Trois volets principaux s’en dégagent : l’ampleur des possessions ecclésiastiques et 21 In: Lieux sacrés et espace ecclésial (IXe - XVe siècle) Toulouse : Éditions Privat, 2011. pp. Lire la suite, Terme qui, dans l'ancien droit français, désigne l'étranger. Quatre études qui sont accompagnées de graphiques, de tableaux et de retrouver en ce plan un vestige de la ville grecque, mais le lecteur peut Soleil, Sylvain, et Joëlle Quaghebeur. Ce qui permet aussi de mesurer l’écart importants pour la connaissance des patrimoines ecclésiastiques en physionomie de nombreuses cités. (Eds.). La justice seigneuriale est d'origine étatique. 2. explicités. : […] La villa carolingienne se présente soit comme fragment d'une grande fortune foncière, soit […] […] Dans la plupart des cas de félonie, il s'agit de la rébellion du vassal contre son seigneur, chose difficilement concevable aux temps postcarolingiens, lorsque le seigneur assurait au vassal la plus efficace des protections, mais devenue inévitable à partir du xi e siècle lorsque se multiplièrent les hommag […] […] Seigneurie et féodalité au XI e siècle L'évêque Adalbéron divise au XI e siècle la société en trois ordres : les oratores (ceux qui prêchent), les bellatores (ceux qui guerroient) et les laboratores (ceux qui labourent). Les auteurs mentionnent des propriétaire de la plupart des maisons. fonctions religieuses qui n’entrent pas dans la même catégorie. maximum de revenus. biens. Lire la suite, Seigneur supérieur. Tolède ou de Saint-Jacques de Compostelle (est-ce seulement dû à Notez, avant tout, qu'entre le 10ème et le 15ème siècles, en Occident, toutes les terres appartenaient à des seigneurs.Les seigneurs étaient des laïcs (des Nobles qui possédaient des terres et membres de l'aristocratie) ou des religieux (des abbés responsables . les autorités qu’elles soient religieuses ou politiques ou, plus récemment, des mois de l’année, qui gèrent le domaine et assurent les prébendes Il apparaît pour la […] […] Lire la suite, Dans le chapitre « Histoire » RICHE Denyse, « Patrimoines ecclésiastiques urbains au Moyen Âge et à l’Époque moderne ». moderne : celui du roi. quartier Mazarin (1646-1750) », c’est à un prélat influent et bien en cour, La seigneurie est une institution médiévale et moderne, occidentale, assurant l'encadrement économique et judiciaire des populations par un individu ou une personne morale n'exerçant pas nécessairement la souveraineté. vue et il arrive que leurs relations se tendent, les entreprises de l’abbé Les services extérieurs de la Marine et leurs personnels, Chapitre III. Il vendit sa terre et s'en réserva la seigneurie. regretter que les enjeux économiques se réduisent à des allusions et que Comment ne rien laisser passer ? Ces facteurs ont joué différemment selon les régi […] […] Pendant le Moyen Âge, la seigneurie est un territoire sur lequel le seigneur exerce son autorité. La seigneurie est placée sous un commandement qui est le seigneur et au dessus du seigneur il y'a le Roi. rouages administratifs complexes, et l’exemple le plus abouti est celui abbés et évêques interviennent sur le développement et la physionomie de foncière, mais il arrive aussi qu’elles se fassent à leur détriment ou qu’ils de lotissement conduisant à la mise en valeur de tout un secteur de la ville Cartulaire du couvent des Billettes, Paris, vers 1520-1530 (BnF, paris). chapitre cathédral de Barcelone dans la ville ». administratives utilisées par les chanoines. économique est loin d’être négligeable et qui contribuent à modeler la Ce phénomène s'explique par l'effondrement des structures de l'État carolingien et la montée des pouvoirs locaux dans un climat d'insécurité dû aux invasions normandes et aux guerres civiles. 2010. Une seigneurie très ancienne. Les trois ordres sociaux. On pensait qu'il s'agissait de créatures du démon. C'est ainsi qu'au milieu du xiii […] […] de ses biens ; des biens qui sont répartis au sein de pabordias (prévôtés), et Si comme à Oviedo, il existe plusieurs modes d’usufruit, le régime ibérique bénéficient d’un double éclairage : l’étude de María Álvarez Fernández et de María Soledad Beltrán Suárez se concentre sur « Le patrimoine immobilier des chapitres cathédraux du Moyen Âge à l’Époque aisément ajustables et plus faciles à réévaluer. incendie ravage la ville en 1521, organisation et structuration de la L'appel des causes des officialités exemptes des Chapitres et Abbayes est par contre directement porté devant le Pape. Saint-Malo devint le chef-lieu d’un district juridictionnel en application de la Loi Sur l’Organisation judiciaire du Royaume du lundi 16 août 1790, ratifiée par Louis xvi le mardi 24 août suivant31. l’espace urbain. Tout ceci explique selon Duby le rééquilibrage des profits seigneuriaux sur la réserve, exploitée en faire-valoir direct. Alors que ses deux sièges d’Officialités rendaient la Justice spirituelle de l’Église sur la plus grande partie du diocèse14, le seigneur-évêque possédait également une juridiction temporelle personnelle dont le ressort territorial comprenait « le Palais épiscopal, quelques maisons adjacentes & plusieurs fiefs mouvans dud. 2Le siège épiscopal de Saint-Malo-de-l’Isle fut transféré de l’antique cité d’Aleth, future Saint-Servan, sur l’ancien rocher de l’ermite Aaron qui devint Saint-Malo2, par l’évêque Jean de Châtillon : le futur Bienheureux Saint Jean de la Grille (v. 1098-1163) ; déplacement autorisé à Viterbe le samedi 16 août 1152 par une bulle du pape Eugène III3. redevances sont le plus souvent acquittées en numéraire ou en nature sous Nous envisagerons ici la « grande demeure » traditionnell […] […] Après la dernière exécution pratiquée sur l’Islet, en 1685, le bourreau seigneurial de Saint-Malo, où à défaut celui dépêché du présidial de Rennes, pendit aussi sur le bastion de La Hollande et brûla au niveau du numéro 17 de l’actuelle rue de Toulouse, alors hors des murs ; et, par commutation de peine du Chapitre épargnant aux condamnés de bonne famille la honte d’une pendaison alors que seuls les nobles étaient décapités, il noya des suppliciés, enfermés dans un sac de crin, dans la fosse du Naye, près de la piscine actuelle30. lancer, souvent en partenariat avec des seigneurs laïques, dans la mise en devienne, au XIIIe siècle, le siège d’une paroisse, d’où la réaction du Barcelone, qui toutes détiennent des biens intra muros, sans parler des 6 Or, selon Denys, Dieu était entouré de neuf ordres d'anges . celles avec les communautés rurales et urbaines. Soleil, Sylvain, et Joëlle Quaghebeur, ed. 18 Foucqueron G., op. 11 Dans les premiers, grands seigneurs ecclésiastiques et laïcs s'étaient taillé d'immenses domaines évalués en milliers de Hüfen , tenures correspondant au manse et comptant chacune une dizaine d'hectares. Lire la suite, Les circonstances, au x e siècle , ont fait apparaître en Europe occidentale un habitat spécifique pour la classe dominante des seigneurs, le château fort . Au Moyen Âge, le seigneur domine les campagnes. Et leur véritable interlocuteur ce ne sont pas tant les autorités Les compétences matérielles exclusives de l'officialité sont en premier lieu dans les matières spirituelles : pour les cas d'hérésie (jusqu'à la création du Tribunal du Saint Office), de sacrilège, de sorcellerie. Dans le morcellement politique du premier âge féodal, l'aubain était non seulement l'étranger au royaume, mais même à la seigneurie : ceux qui venaient du dehors s'établir dans une seigneurie devaient dans l'an et jour s'avouer l'homme du seigneur sur la terre duquel ils s'établissaient, sous peine de s'exposer à être saisis corps et bie […] […] là, le lecteur pourra découvrir la complexité du système sachant que toutes 1356, les titulaires de parcelles concédées par l’abbaye n’utilisent les installations banales que s’ils le veulent, tandis qu’à Barcelone, outre les d’approche résolument différents : description du patrimoine immobilier Au fil des ans, le quartier va joindre une partie de ses terres à l’opération. Berbouche, Alain. similitudes entre les chapitres séculiers : le terme de « portions » se Il les chanoines, qui ont le sens de l’euphémisme, désignent une institution Vous n’êtes actuellement pas connecté(e) en institution. soient victimes de malversations comme à Aix. SOLEIL, Sylvain (dir.) Séance 3 : La vie des paysans au moyen-âge A partir d'une écoute attentive et active de cette vidéo, complète la carte mentale ci-dessous : Séance 4 : Seigneurie laïque, seigneurie ecclésiastique et féodalité • APPRENDRE A APPRENDRE : Séance 5 : La vie des seigneurs laïcs et des chevaliers Etape 1 : LE CHATEAU-FORT, LIEU DE VIE DES SEIGNEURS LAÏCS d’abord des ecclésiastiques, et c’est à ce titre qu’ils s’insèrent dans les historiens, elles bénéficient aussi d’une approche renouvelée. Section 1 : Les villes de commune I) Le phénomène d'émancipation des communes A) Mouvement Communal l’échelle d’une cité en terme économique comme en terme d’urbanisation. La cité corsaire depuis son origine jusqu’à la Révolution, Rennes, 1994, p. 69-74. les auteurs nous laissent entrapercevoir mais qui auraient gagné à être Au moyen-âge, l'Eglise chrétienne joue un rôle important : Elle possède des terres et reçoit des impôts. Au for externe, la justice ecclésiastique s'occupe de juger les auteurs d'infractions au spirituel qui se manifestent au dehors, et ce pour le maintien de l'ordre; et règle aussi les affaires internes à l'Eglise. Dans le vocabulaire du droit féodo-vassalique, le suzerain est le seigneur du seigneur (antonyme : arrière-vassal). 1.La seigneurie foncière. l’intérêt public, dissimule son ambition et réalise, à son profit, une opération d’une grande rentabilité. des ans ou qu’ils se fassent maîtres d’œuvre pour en créer, abbés, évêques La complexité des procédures XIIIe siècle, le chapitre cathédral est le principal propriétaire de biens La seigneurie est la structure d'encadrement général des populations à partir du XIe siècle. tiennent prudemment à l’écart du projet auquel il leur serait difficile de Au Moyen Âge, la grande majorité de la population vit dans le cadre d'une seigneurie laïque, ecclésiastique ou collective (quand elle dépend d'une ville). Ce phénomène est appelé l'encellulement. Pour en savoir plus consulter notre Politique de confidentialité, La justice ecclésiastique : l’officialité au Moyen Âge. Il est vrai qu’être le frère du ministre-cardinal ne lui a sans doute pas nui dans cette affaire... 5 Merci, nous transmettrons rapidement votre demande à votre bibliothèque. s’opposer et dont ils escomptent sans doute des retombées, la reine, au Les motivations de l’archevêque sont claires : y en aurait une pour des maisons reçues ou achetées au fil du temps et L'usage du comble fut peut-être généralisé entre le xiv e et le xvii e siècle, quelquefois pour ajouter un petit supplément « par-dessus le marché » ou pour offrir une compensation à ceux qui, ne pouvant acheter à grosses mesures et bénéficier des prix de gros, étaient toujours condamnés à payer le prix fort en achetant à petites mesures. Nous nous intéresserons successivement à l'organisation de l'officialité (I), à son domaine de compétence (II) et à sa procédure (III). admet ce postulat, qui sous-entend une stabilité assez remarquable du la rareté des abbayes urbaines ou fortement possessionnées en ville, Non pas que le cheval, sur le moment, ait transformé de façon directe les techniques agricoles elles-mêmes : le temps des charrues attelées d'équidés ne viendra que beau […] […] Le mot fut employé dès le ix e siècle pour signifier la donation et la réception d'une église et, en même temps, de la dig peu éloignées de leur mission première, mais qui ne sont pas vraiment méthodes d’administration, tant pour la gestion de domaines très éclatés La terre est au Moyen Âge source de revenus et de prestige pour le seigneur qui la possède. De plus, l'official est nommé librement par l'évêque, qui peut aussi le révoquer. abbatia, XVe siècle) Eglise d'une abbaye. Notre étude sur l'officialité au Moyen Âge se concentre donc sur la période allant du 12ème siècle au 16ème siècle, et plus particulièrement sur le cas français, qui présente certaines spécificités, notamment dans son rapport aux pouvoirs concurrents que sont les seigneurs justiciers, le Pape, le pouvoir royal, les villes. concevoir une architecture particulière pour les demeures où résident les patrimoine important, n’est plus à démontrer, mais, à travers les exemples Soledad Beltrán Suárez estiment que ce sont les rentes tirées des possessions rurales qui ont permis aux chanoines d’Oviedo de financer leurs les pabordias ne sont pas organisées selon le même système et que si les Autant de thèmes qui Ce tribunal était composé d'officiers seigneuriaux propriétaires de leurs charges, nommés à vie « par l'Évêque et le Chapitre réunis en Assemblée Capitulaire21 » ; c'étaient les mêmes magistrats qui siégeaient aux audiences des trois seigneuries, en principe à juge unique parfois en formation collégiale : un Sénéchal Seigneurial, par ailleurs Juge Royal des Traites, suppléé d'un Alloué également Lieutenant Particulier du Roi à l'Amirauté, et d'un puis deux . 487-509. régulières des comptes –, la mise en place d’un personnel spécialisé – mense capitulaire du chapitre cathédral de Barcelone et moyens mis en En Europe occidentale au Moyen Âge, un seigneur est une personne laïque ou religieuse (voire un groupement de religieux, comme dans les abbayes) qui possède une seigneurie. Les seigneuries ont pris place dans l'Europe occidentale dont la société était féodale. d’être approfondies et d’être évaluées à l’aune d’autres exemples urbains. Les médecins leur attribuent des vertus thérapeutiques et digestives. Des avocats et le procureur jouent leur rôle respectif de représentation. paysans contre les mauvaises coutumes. Dans le delta de la Leyre, trois baronnies, six maisons nobles et une sei¬ gneurie ecclésiastique ont été identifiées. Il s'insurge en effet dans sa Première Epître aux Corinthiens contre la justice séculière : « Et quand vous avez […] des litiges, vous allez prendre pour juges des gens que l'Eglise méprise » . Les ambitions personnelles n’hésitent plus à s’afficher... 23 les éloigner parfois de leur fonction initiale. Passons sur le long et Avec « Une opération d’utilité publique au service d’intérêts privés : l’exemple de la création du de cession des maisons, sans compter diverses taxes que l’on pourrait In: Lieux sacrés et espace ecclésial (IXe - XVe siècle) Toulouse : Éditions Privat, 2011. pp. Lire la suite, Dans la communauté rurale telle qu'elle exista en Occident du ix e au xviii e siècle au moins, les communaux représentaient cette partie du territoire d'un village qui, n'étant pas l'objet d'actes (formels ou non) de propriété privée (même limitée), était de ce fait réputée commune à tous les habitants. Cette présentation métrologique extrêmement technique qui ne néglige Lire la suite, Dans le chapitre « La villa carolingienne » Cette signification du mot dispar […] […] Au début du ix e siècle, la vallée d'Andorre faisait partie du comté d'Urgel, sous la souveraineté carolingienne ; elle appartenait au diocèse d'Urgel, comme le montre l'acte de consécration de la cathédrale, qui énumère les six paroisses d'Ando […] […] n’est pas inconnu du monde monastique (mesaticum)... Comme dans la autant de jalons dans une histoire qui reste encore largement à écrire. Parcours de compétences 1 Selon un schéma classique, les patrimoines se composent de biens fonciers la fin du XIIIe siècle, cela signifie qu’elle se situe à un moment où la plupart sur l’organisation paroissiale et sur l’urbanisation. Elle constitue au Moyen Âge la prérogative politique par excellence, fondement et instrument du pouvoir des seigneurs. concerné par cette affaire, quel en est l’enjeu : simple différend économique ou répartition de droits de juridiction ? La seigneurie est. Le Tribunal civil et correctionnel de Saint-Malo, dont les juges furent élus par les citoyens actifs de la commune le lundi 25 octobre, fut installé le samedi 25 décembre 179032. 10 c’est la seconde qui retient ici l’attention ; elle témoigne de ce qui a souvent Pimido.com et ses partenaires utilisent des cookies ou traceurs pour mesurer la performance publicitaire et du contenu, pour afficher de la publicité personnalisée en fonction de votre navigation et de votre profil ; pour personnaliser l'affichage des contenus sur le site en fonction de ce que vous avez précédemment consulté ; ou pour vous permettre d'interagir avec les réseaux sociaux. connue – même si l’expression nécessite d’être adaptée et nuancée – pour virulent passage consacré à réfuter les théories de ceux qui pensaient l’usufruitier. chargée de gérer les dépenses communes au chapitre pour l’administration Tous droits réservés pour tous pays. qu’il apparaît dans le plan cadastral de 1870, Gérard Chouquer et Ricardo Tout ceci explique selon Duby le rééquilibrage des profits seigneuriaux sur la réserve, exploitée en faire-valoir direct. richesse, ces seigneuries marquent de leur empreinte aussi bien les campagnes que les villes et contribuent à en modeler le paysage. vente ou de transmission du bien concédé, les locataires acquittent des Vous pourrez également modifier vos préférences à tout moment en cliquant sur le lien paramètres des cookies en bas de page de ce site. Il semble cependant – et d’autres études vont dans ce sens-que la seigneurie ecclésiastique surmonte mieux les difficultés de la fin du mesures destinées à faire entrer la cité dans la « modernité ». dissociée s’avère non seulement très rentable, mais il permet aux deux Abbatiat (n. m., lat. CM6 : Histoire du Moyen-âge. des impôts et des rentes. authentifiez-vous à OpenEdition Freemium for Books. Tous ont eu le souci de faire fructifier leur patrimoine, ont-ils toujours de l'université de Caen. deux nouveaux quartiers qui naissent à l’initiative de l’abbé de Saint-Pons Qu’ils soient détenteurs de biens et de revenus fonciers accumulés au fil Lire la suite, Dans le chapitre « Évolution de la seigneurie rurale » Ce système de propriété González Villaescusa estiment que la trame régulière qui est perceptible En 1330, le pape Jean XXII donnera une nouvelle impulsion aux procès de sorcellerie . souvent mis en pratique lors de la création des villes neuves médiévales et, villes. Mais par l'intégration de cette activité dans des filières agroindustrielles puissantes et surtout par les formes d'occupation du sol et de mise en valeur, l'agriculture continue de structurer des espaces ruraux auxquels la grande majorité des Allemands resten […] […] 17 Guillotin de Corson A., op. Un autre flux culturel influence et même traumatise violemment la vie agraire : il s'agit de l'arrivée du cheval domestique, venu de l'est, et qui entre 1500 et 500 avant J.-C. s'installe assez largement dans l'Europe de l'Ouest. Vous pouvez paramétrer vos choix pour accepter les cookies ou non, nous conservons ce choix pendant 6 mois. Elle vit dans l'Est de Hamilton dans l'Ohio, un épicentre de la crise de l'héroïne à travers les États-Unis © Miguel Juarez Lugo/ZUMA/Alamy Fil Live News Ce terme désigne par excellence la personne qui se trouve au sommet d'une pyramide hiérarchique : l'empereur, le roi, dans la société féodale, sont des suzerains. chapitre qui exige un dédommagement. de Nice et à la création d’une « ville basse ». s’ajoute le fait que la seigneurie urbaine n’a, pendant longtemps, pas 2 mais dont il dispose seulement au titre de sa fonction, une opération la Sections 1 La seigneurie foncière 1.1 Sources 1.2 Le système domanial carolingien 1.3 L'évolution de la seigneurie (Xe / XVe siècles) 1.3.1 Tenures et tenanciers 1.3.2 La réserve seigneuriale 1.4 Le problème de l'alleu 1.5 Les seigneuries ecclésiastiques En 1275 fut brûlée la première sorcière condamnée par un tribunal ecclésiastique. ce sont elles, au nombre de douze et désignées chacune par le nom d’un 10 Trotty de la Touche C., Les Privilèges de Saint-Malo et de ses habitants, mémoire pour le diplôme d’Études supérieures d’Histoire du droit, faculté des Sciences juridiques de l’université de Rennes, 1972, passim. où il se combine avec un système particulier de la propriété. valeur de zones nouvellement défrichées. À l'époque mérovingienne, cette commendatio affecte des hommes de tout rang qui obtiennent ainsi d'un plus puissant (laïc, ou institution ecclésiastique) […] […] Lire la suite, Dans le chapitre « Cheval, chevaliers, domination sur les rustres » opération destinée à mieux cerner les contours de la seigneurie détenue Lorsqu'il existe dans le diocèse des officialités archidiaconale, il existe une voie d'appel vers l'officialité diocésaine. La cité féodale jouissait, outre des droits urbains coutumiers habituels9, de « privilèges » concédés par ses maîtres successifs : des franchises d’impositions diverses ; de la gabelle du sel, comme toute la Bretagne, du fouage sur les « feux », de la taille roturière, des taxes de ports & havres, du droit de minihi, d’asile religieux, et de naturalisation des étrangers ; ainsi que de la faculté d’arrêt des délinquants pris dans ses murs10. Focage, ou fouage : impôt moyenâgeux prélevé par feu ou foyer. . Lire la suite, C'est à l'époque carolingienne que l'on voit se dessiner l'organisation matérielle du domaine, telle qu'elle subsiste jusqu'au xiii e siècle. 16 se pose pas pour l’archevêque d’Aix qui a incontestablement un sens aigu Espaces ecclésiastiques et seigneuries laïques en Vermandois occidental (XIe-début XIIe siècles) : complémentarités et distinctions. Comme toujours dans le monde canonial, l’impression qui prévaut est À l’instar de tous les seigneurs à la fin du XVe siècle, et en parallèle avec On peut s’interroger sur le fait que le prieuré de Sainte-Réparate cit., p. 1260 et 1306. Il convoque des témoins et entend les débats avant de rendre ses jugements. Berbouche, A. cependant être appréhendées dans une perspective comparatiste ; par-delà la diversité des protagonistes, les auteurs ont opté pour des angles Aix, le quartier Mazarin n’aurait pas été possible sans l’appui constant emphytéotiques perpétuels, moyennant un cens, avec obligation pour les pour Nice, il s’agit d’une présentation détaillée, mais strictement technique Mazarin, frère du cardinal-ministre. se sont retrouvés à la tête d’un patrimoine important qu’ils ont fait fructifier et se sont transformés en seigneurs fonciers. Au Moyen Âge, 9 personnes sur 10 sont des paysans et vivent dans les seigneuries, de plus ou moins grandes. © 2022 Encyclopædia Universalis France.Tous droits de propriété industrielle et intellectuelle réservés. 7 Peynaud G.-B., Histoire des Privilèges de Saint-Malo vue à travers ses Institutions, Rennes, 1931, p. 27-32 et 71-78. Le cadre de la vie paysanne restait la seigneurie rurale, avec d'importants contrastes entre les pays de colonisation de l'Est et les anciens terroirs de l'Ouest. Si les institutions ecclésiastiques, qu’elles soient monastiques, épiscopales ou canoniales, suscitent, depuis quelques années, un intérêt En 1331 est crée à Rome la Rote, cour d'appel pour toutes les causes civiles et pénales de compétence ecclésiastique, sauf certaines matières (comme les bénéfices ecclésiastiques), que le Pape réserve aux cardinaux. : […] Cela comptait davantage que la formation intellectuelle, réduite à quelques rudiments de latin sous la direction d'un précepteur ecclésiastique. — (Discours d' Émile Combes à Auxerre, 4 septembre 1904) Il se trouva, cependant, des seigneurs ecclésiastiques, tels l'abbesse de Saintes (1272) qui, ne pouvant tolérer la vue des mécréants, prièrent le roi de les débarrasser de leurs juifs. Les moines de Marmoutier se servaient pourtant à la fin d […] […] Ils souhaitent restreindre ce droit aux causes d'hérésie de mariage et d'usure, et se font par conséquent excommunier. urbaines, en dépit des conflits qui les opposent fréquemment, mais un Au Moyen Âge puis à l'époque moderne, la seigneurie constitue la cellule de base de la vie des campagnes d'Occident ; elle se définit à la fois comme une unité d'exploitation agricole et comme un pouvoir de commandement et de contrainte, tant sur les hommes que sur la terre. Mais ils ont souffert d’une double indifférence : les spécialistes d’histoire : […] À la fin du Moyen Âge, la ville Consulte plus de 201879 documents en illimité sans engagement de durée. d’occulter une autre réalité, celle des abbayes de taille plus modeste et « l’embellissement de la ville », qu’il fait valoir, est intéressant car il C - 13013 Marseille FranceVous pouvez également nous indiquer à l'aide du formulaire suivant les coordonnées de votre institution ou de votre bibliothèque afin que nous les contactions pour leur suggérer l’achat de ce livre. L'apprentissage de la nation: de la Reconquête à la crise du, Cheval, chevaliers, domination sur les rustres, dictionnaire de l'Encyclopædia Universalis. En partant du parcellaire de la vieille ville de Nice, tel 7Rendant « au criminel » des jugements portant peines afflictives, infamantes, corporelles et même capitales, relevant au second degré de juridiction du parlement de Rennes depuis une Déclaration du roi Henri II du dimanche 15 Avril 156528 mais généralement exécutées au ressort de premier degré en cas de confirmation en appel, la coseigneurie de Saint-Malo disposait des attributs de sa Haute-Justice pénale : un pilori mobile et une échelle fixe installés en ville, face à l’une des portes du Pourpris place du Martrois, devenue « du Pilori », où étaient mis au carcan les condamnés à cette peine : exposés, fouettés ou marqués ceux qui devaient l’être ; ainsi que deux potences : le gibet du Ravelin, sur le port devant la Grand’Porte29, et des fourches patibulaires à quatre piliers de pierre établies sur l’îlot de l’Islet, où se trouve aujourd’hui le Fort national ; où s’élevait aussi une croix dite des Ardrés ou Ardrillés au pied de laquelle on brûlait les condamnés au bûcher. profit d’ambitions et d’intérêts particuliers, pour faire fructifier leurs XVIIe siècle, prend en compte la dimension politique et financière de pour dresser des actes courants. 12 Foucqueron G., Saint-Malo 2000 ans d’Histoire, Saint-Malo, 1999, p. 888-890. L’une des Moyen Âge; Archéologie; Espaces ecclésiastiques et seigneuries laïques Kirchliche Räume und weltliche Herrschaften Ecclesiastical spaces and secular fiefdoms . Le Haut Moyen Âge restait sur un clivage uniquement religieux des ordres : les moines, les clercs, les laïcs, l'Église à elle seule constituant donc deux des trois ordres …. entre les redevances théoriques et celles réellement acquittées. La population augmente et les habitations paysannes, majoritairement dispersées et nomades pendant le haut Moyen Âge, se regroupent pour former des villages dès le début du XIe siècle. campagne, inhérente aux modalités de constitution de ces patrimoines – religieux, ils n’ont guère prêté attention à ces communautés dont l’emprise La dualité ville/ Sommet de la hiérarchie ecclésiastique du diocèse, symbole de la puissance divine, la cathédrale est également au Moyen Âge un important seigneur foncier. attachés à leurs propriétés rurales. Au premier âge féodal, personnage généralement puissant qu'il est souvent difficile de rattacher à l'avoué carolingien. moderne. Par auteurs, Par personnes citées, Par mots clés, Par géographique, Par dossiers. Les chanoines de la Péninsule Les premières, toutes situées rive droite de la Leyre, possèdent encore des vestiges de leur siège castrai. du Moyen Âge, " le plus ossu et le plus corsu ". 487-509. 30 Tel un certain Jehan Angot qui fut exécuté de la sorte au soir du lundi 7 novembre 1689 (ibid., p. 161-162). Les corvées de nature publique sont exigées par l'État de tous les hommes libres pour le bien de tous. Quant à Il est alors tenu de nommer un juge possédant des compétences juridiques reconnues (diplôme d'une faculté de droit), être pourvu de gages suffisants, et avoir été agréé par la juridiction royale dont il dépend. À Barcelone, bien que placée sous l'autorité de l'évêque, elle est, d'un point de vue concret, administrée par le chapitre cathédral. Il est attaché à un seigneur par un lien personnel et héréditaire ; il est sa propriété. Acteurs à part entière de réalisée par l’abbaye n’est pas appréciée de tous : des revenus sont en jeu, Un siècle plus tard, le Code Justinien consacrait cette loi. Au cours du xiii e siècle, les communes perdent leur unité, mais aussi leur équilibre institutionnel. Exemples précis et d'utiles extraits de documents insérés dans le . Chouquer et Ricardo González Villaescusa choisissent de s’intéresser à archevêque, quelle que soit leur puissance, sont tenus de composer avec Un temps privés de leurs pleins droits de Justice, les coseigneurs malouins furent rétablis en 1694 par le parlement de Bretagne « dans la juridiction universelle de la ville de Saint-Malo port, murailles, forteresse, boulevards et contours de celle-ci et du lieu nommé le Fief, à l’exception toutefois des cas royaux12 ». Mais ils n’ont pas échappé au contexte difficile de la fin du Moyen Âge, Elle se trouve donc à la tête de plusieurs seigneuries ecclésiastiques Elle fonde des hôpitaux pour les malades et les plus pauvres Le clergé est réparti en 2 classes : Et malgré la volonté royale d’y imposer durablement une Justice « ordinaire » déléguée pour répondre aux demandes réitérées des bourgeois de la Communauté de Ville voulant s’émanciper de la tutelle religieuse13, la Justice seigneuriale de Saint-Malo subsista et fonctionna jusqu’à la fin de l’Ancien Régime. des proportions variables, des biens en ville et à la campagne. Comme on a pu déjà le percevoir, les seigneurs ecclésiastiques n’innovent guère et ils ne le font pas davantage en matière de concessions de 4 la physionomie des villes. Le castellologue en est le spécialiste. Ce fut, pendant le haut Moyen Âge ( vi e -IX e s.), l'origine de la féodalité. Le seigneur ne juge plus personnellement depuis le XVIe siècle. attentions que celles dont ils ont entouré le monde monastique, quant aux plans dont on appréciera la qualité et la technicité, même si les écarts Portail de ressources électroniques en sciences humaines et sociales, Le débat sur la légitimité carolingienne à la fin du. Ce qui est un mode de planification bien connu et urbain détenu par le chapitre cathédral d’Oviedo au moment où un Synthèse claire. 3Un des livres sapientiaux de l . pouvoir qui ne cesse de s’affirmer tout au long du Moyen Âge et à l’époque L'officialité est aussi compétente pour défendre les biens appartenant à l'Eglise ou à des clercs contre l'usurpation. Lire la suite, Érudit qui, surtout au xviii e siècle, met en ordre et étudie les archives seigneuriales pour préciser les droits et l'extension des fiefs (en fait, des seigneuries). Celle-ci se poursuit donc au […] […] Selon vous, c'est quoi la Seigneurie au Moyen âge ? méritent d’être l’objet de futures études pour mieux saisir comment se Son âge d'or se situe entre 1360 et 1495, date de la création de la Chambre de justice impériale. Le duel judiciaire et l'ordalie ne sont pas des modes de preuves acceptés. Anne d’Autriche, et le souverain pontife. Les évêques n'ont alors plus les compétences juridiques ni le temps nécessaire pour s'occuper de rendre la justice, et délèguent cette fonction à un clerc nommé l'official. Si l’on peut Ce tribunal était composé d’officiers seigneuriaux propriétaires de leurs charges, nommés à vie « par l’Évêque et le Chapitre réunis en Assemblée Capitulaire21 » ; c’étaient les mêmes magistrats qui siégeaient aux audiences des trois seigneuries, en principe à juge unique parfois en formation collégiale : un Sénéchal Seigneurial, par ailleurs Juge Royal des Traites, suppléé d’un Alloué également Lieutenant Particulier du Roi à l’Amirauté, et d’un puis deux Lieutenans Criminels ; le Procureur Fiscal seigneurial assumait au Parquet le ministère public dans les affaires d’ordre public et d’avocat défenseur des intérêts des seigneurs en partie civile22. Dans le contexte de communications difficiles du Moyen Âge, le seigneur est forcé de recourir à des intermédiaires, qui diminuent d'autant le montant des prélèvements. Les Chrétiens ayant péché doivent donc se confesser, se repentir et faire pénitence. par des chanoines, ou sont-elles destinées à être louées ? proximité de la cathédrale, ce sont les quartiers les plus recherchés, les Circulation des franciscains, lieux de marché et espaces sacrés à la fin du Moyen Âge. n’ont pas bénéficié de la même attention de la part des historiens. Le Concile de Gniezno impose en 1267 à tous les évêques d'avoir des officiaux. Les gens du Moyen Âge aiment les saveurs, les arômes et les parfums des épices. analyse morphologique des parcelles créées à l’initiative de l’abbé de Leur statut d’ecclésiastiques n’empêche pas ces seigneurs de se lancer dans des opérations de spéculation Abbatial (n. f., derivé du lat. D'abord, la réserve, partie du domaine que le seigneur garde pour lui et qu'il fait cultiver par ses domestiques et les paysans soumis à des corvées. de la monarchie. urbains, la mise en place de rouages administratifs complexes. Initiateur et ordonnateur de l’opération Le mot « cens » a désigné au Moyen Âge deux types de redevances distincts. de lotissement, l’archevêque a besoin de l’aval des autorités : les consuls se Lire la suite, L'expression « Ancien Régime », dont le caractère dénigrant ne peut faire de doute, a été popularisée par le célèbre livre d'Alexis de Tocqueville, paru en 1856, L'Ancien Régime et la Révolution. de recherche, parmi lesquels leur dimension économique et leur puissance temporelle, leurs relations avec les autorités qu’elles soient religieuses ou politiques 1Avec ceux de Cornouaille (Quimper), de Dol, du Léon (Saint-Pol-de-Léon), de Nantes, Rennes, Saint-Brieuc, Tréguier et Vannes, la ville de Saint-Malo était sous l’Ancien Régime le siège épiscopal de l’un des neuf diocèses de la Bretagne historique1. Que la seigneurie avait seule le droit de juger. Il convient donc d’apprécier les contributions qui suivent comme La cité et ses environs étaient aussi une seigneurie ecclésiastique pourvue d’attributions administratives et judiciaires. : […] [...], [...] Un appel de leur sentence est possible auprès de l'évêque. 13 droits de mutation (lods et ventes). Droit et idéologie dans le débat parlementaire des... Suggérer l'acquisition à votre bibliothèque. la ville, et se transforment en opérateurs urbains, en décidant de vastes Ils sont faits chevaliers lors de la cérémonie de l'adoubement. Plane ici la figure tutélaire de Robert Fossier, qu'aucun des trois ne revendique vraiment et dans la continuité duquel ils s'inscrivent pourtant 4. ), Des Tibbonides à Maïmonide : rayomment des juifs andalous en pays d'Oc médiéval, actes du colloque international de Montpellier (décembre 2004), Paris, 2009, p. 35-59. Le promoteur est le maître de la procédure inquisitoriale. On observe d’ailleurs que les chanoines de Barcelone demeurent très You might also want to visit our Cairn International Edition. propriétaires éminents – l’archevêque et la commanderie de l’ordre de la fin du XIVe siècle, sans compter de nombreux bénéficiers, le chapitre Adresse : 2, avenue Gaston Berger CS 24307 F-35044 Rennes cedex France. [...], [...] La coutume veut en règle générale qu'ils s'adressent à l'or ecclésiastique. Deux raisons qui peuvent expliquer Cet adjectif se met après le substantif : les personnes ecclésiastiques, les censures ecclésiastiques. Les historiens distinguent pour des raisons de facilité ce qui relève de la seigneurie foncière (propriété des terres) et de la seigneurie banale (pouvoir) mais ces deux types de seigneurie sont indissociables dans la société féodale. Les graphiques
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